Стоит ли быть добрым?




Вопрос, вынесенный в заголовок данного эссе, всегда стоял остро. Еще в советские годы поэт Станислав Куняев заметил, что «добро должно быть с кулаками». Фраза мгновенно разлетелась и стала крылатой. А автор даже сам испугался написанного. Зачем-то стал отнекиваться, уточнять, корректировать собственные слова. Как будто слово поэта не есть его дело…

Сегодня же в почете – культ силы. У кого в руках больше силы – тот и прав. Физическая слабость вызывает презрение и усмешку. В 90-е годы даже существовала неформальная молодежная группа – «качки». Этакие мускулистые добрые молодцы с литыми телами, бритыми головами и низкими лбами. И попробуй, разубеди современную молодежь в том, что когда применяешь силу – это на самом деле говорит о бессилии человека решить все вопросы миром, при помощи интеллектуальных аргументов. А при слове «доброта» иной даже недовольно сморщится – мол, о чем это вы? Так стоит ли быть добрым?

Доброта… Основа гуманизма наряду с человеколюбием. Одна из философских и этических категорий. Черта характера. Христианская добродетель. Такой ассоциативный ряд приходит в голову.

Если проецировать доброту на конкретных людей, носителей этого качества, то можно смело назвать имена русских поэтов В.А.Жуковского и Я.П.Полонского. Они по праву могли бы претендовать на роль своеобразных «святых» от русской словесности, если бы такое звание вдруг решили бы присудить.

От рождения человек ни добр, ни зол. Таковым его делают общество и среда. Об этом гласит устоявшаяся точка зрения. Хотя есть особое мнение – австрийского ученого К.Лоренца. Он как раз установил, что мы – всего лишь усовершенствованные животные, но в нашей природе все равно заложена агрессия. Ведь время от времени приходится бороться за «место под солнцем», и распихивать локтями себе подобных. Взгляд, что и говорить, жесткий, непривычный. Тем не менее, роль социализации в жизни человека он не отменяет. Ведь человек на то он и человек, чтобы смирять собственную агрессию и подавлять инстинкты. Только подумаем – если бы все вели себя так, как им захочется, что тогда? Человечеству уже давно пришел бы конец.

Есть у доброты контекстуальный синоним – альтруизм. Тоже философия и образ жизни. Мало востребованные сегодня. По-русски – бессеребренничество, готовность работать за «спасибо» или за жалкие гроши, во имя идеи. Век альтруистов остался в прошлом, а на отдельных уцелевших норовят «воду возить», пользуясь чем … правильно, все той же неистребимой их добротой.

Когда-то на доброту вкупе с жалостью и состраданием со всей силой философской аргументации обрушился знаменитый немецкий философ Ф.Ницше в работе под вызывающим названием «Антихрист». Вот только аргументация его была преимущественно эмоциональной. Сладить с добротой, расправиться с ней окончательно не под силу ни одному человеку, ни целому государству.

Давайте рассуждать логически: почему тот или иной человек творит добро? Да просто потому, что не может иначе. Потому что он добр. Так воспитан и создан. Другое дело – если ты ждешь, что тебе за твое добро должны непременно добром же и ответить, то поступаешь как фарисей и лицемер. На это обратил внимание еще Иисус Христос в Нагорной проповеди. Раз ждешь ответного добра – значит, и само добро творишь не просто так, а с тайной корыстью. Пусть даже сам себе в этом не рискуешь признаться.

Подлинное добро бескорыстно. Корысть, разве что, в том заключается, что тебе приятно помочь человеку, который нравится, которому искренне симпатизируешь. И не более того. И в этом контексте вопрос «стоит ли быть добрым?» для носителя доброты и не стоит. Он иначе не может. Для него нет дилеммы между «стоит – не стоит». Всегда готов откликнуться, отозваться, прийти на помощь.

А теперь подойдем к вопросу с другой стороны: если не добро, то что? Какова разумная альтернатива? И разумная ли? Ведь антонимом по отношению к добру неизменно выступает зло. А зло порождает только ответное зло в виде насилия. А где насилие – там льется кровь. Реки крови. Только рано или поздно, когда все, наконец, навоюются, наубиваются, им все равно придется садиться за стол переговоров и искать компромиссы. Когда раньше, когда позже.

Почему добро торжествует только в русских народных сказках, а в реальной жизни чаще всего терпит поражение за поражением? На то есть свои причины. Они коренятся в человеческой психологии, в природе самих этих явлений – добра и зла.

Зло по своей природе имеет тенденцию «кучковаться», собираться в стаю. Общеизвестно, что когда есть кулак, ядро, система – разбить это всё гораздо труднее. И, напротив, добро слишком часто оказывается разобщенным. Человек уверен, что прав, и твердо стоит на своем. А иногда надо еще и доказывать. Одной теории мало. И здесь злые опережают добрых. К тому же, не исключена ситуация, что в решающий момент все правильные слова и нужные аргументы куда-то улетучиваются – на фоне откровенного вранья и подтасовок с противоположной стороны. Вот руки и опускаются, вот инициативу у вас и перехватывают… А потом только и остается махать кулаками после драки…

Но к чему же мы пришли в свете всех рассмотренных выше ситуаций? Признать тотальное поражение добра? Признать, что когда Бог молчит, Дьявол вправе творить … нет, не добро, конечно, а правосудие (вспомним булгаковского Воланда)? Конечно же, нет! «Добро с кулаками» — конечно, отчасти, нонсенс. Но и пассивность ему не подобает. Слово – вот единственное и верное «оружие» того, кто добр, и кто готов нести добро, спокойствие и свет людям. Как образно сказал еще А.С.Пушкин в стихотворении «Пророк»: «Глаголом жечь сердца людей». И актуальность этого завета непреходяща.



Мы будем очень благодарны, если Вы оставите здесь свой комментарий. Спасибо!

Поиск по сайту

Категории
Лев Николаевич Толстой [10]
Сочинения и рефераты на произведения Льва Николаевича Толстого
Антон Павлович Чехов [9]
Анализ текста, сочинения, образы героев
Готовые сочинения [86]
Сочинения, рецензии, проблематика на литературные произведения отечественных авторов
Биографии писателей [8]
Биографии великих авторов произведений

Поддержка
сообщение Сотрудничество:
support@knigapark.ru

Рекомендуем


Все книги на данном сайте электронной библиотеки являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

наверх



Индекс цитирования